المجاز المرسل و علاقاته - بلاغة

المجاز المرسل

☻☻☻ المجــاز المرســل

هو استخدام كلمة في غير معناها الأصلي , لعلاقة غير المشابهة مع قرينة

مانعة من إرادة المعنى الأصلي , أي إطلاق كلمة , وإرادة معنى أخر بها لعلاقة بين الكلمتين .

س - لماذا سُمي المجاز المرسل بهذا الاسم ؟

لأنه غير مقيد بعلاقة واحدة , كما هو الحال في التشبيه أو الاستعارة , و لأن علاقاته كثيرة .

وهذه العلاقات كثيرة كما في الجدول التالي : -

علاقات المجاز المرسل

الأمثلة	العلاقة	المعنى المراد	التوضيح
1- " فتحرير رقبة " 2- " اركعوا مع الراكعين " 3- ويبقى وجه ربك ذي الجلال والإكرام" 4- وكم علمته نظم القوافي فلما قال قافية هجاني	الجزئية	عبد صلوا ربك الشعر الشعر	المعنى المذكور هو جزء من المعنى المقصود
5- " يجعلون أصابعهم في آذانهم " 6- يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم 7- أقام المتنبي في مصر فترة طويلة	الكلية	أناملهم ألسنتهم بعض مصر	المعنى المذكور هو الكل للمعنى المقصود
8- " فمن شهد منكم الشهر فليصمه " 9- " فأرسلنا السماء عليهم مدرارًا " 10 - تسيل على حد السيوف نفوسنا وليست على غير السيوف تسيل 11- وما من يد إلا يد الله فوقها وما من ظالم إلا سيبلى بأظلم	السببية	الهلال المطر دماؤنا قوة	المعنى المذكور سبب للمعنى المقصود
12- " وينزل لكم من السماء رزقاً " 13- " وسارعوا إلى مغفرة من ربكم " 14- " وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة " 15- " الذين يأكلون أموال اليتامى ظلمًا إنما يأكلون في بطونهم ناراً "	المسببية	مطرًا العمل أسلحة حرامًا	المعنى المذكور مسبب ( نتيجة ) للمعنى المقصود
16- إن الأبرار لفي نعيم " 17 – إن المؤمنين في رحمة الله	الحالية	الجنة الجنة	يذكر فيه الحالّ ويقصد محله
18- " و اسأل القرية " 19- " فليدع ناديه " 20 - لا أركب البحر إني أخاف من المعاطب	المحلية	أهل القرية أهل ناديه السفن	يذكر المكان أو المحل ويقصد ما به ( الحالّ )
20- " وآتو اليتامى أموالهم " 21- " إنه من يأت ربه مجرماً ... "	ما كان	من كانوا اعتبار يتامى من كان مجرمًا	يذكر الحالة السابقة للشيء
22- " ولا يلدوا إلا فاجرًا كفارًا " 23- " إني أراني أعصر خمرًا " 24- " إنك ميت وإنهم ميتون " 25- وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن"	اعتبار ما سيكون	سيكون فاجرًا سيكون خمرًا ستكون ميتًا سيكون دهنًا	يذكر ما سيكون عليه الشيء مستقبلاً

لمعرفة المزيد عن التشبيه , اضغط هنا

و لمعرفة المزيد عن الاستعارة , اضغط هنا

۩۩۩ لاحــــظ :

هناك فرق بين المجاز المرسل , والاستعارة أن العلاقة في الاستعارة , هي المشابهة أي تشابه

طرفي الاستعارة في صفة ما , أما في المجاز المرسل , فالعلاقة بين المعنى المذكور في

الفقرة والمعنى المراد , هو علاقة أخرى مما ورد في الجدول ( غير المشابهة )

۩۩۩ ســر جمــال المجــاز المرســل :

الإيجاز و الدقة في اختيار العلاقة , مع المبالغة المقبولة .

للمتابعة , و الاشتراك في قناتي على اليوتيوب : اضغط هنا

س1- بين كل مجاز مرسل وعلاقته فيما يأتي :

1- قال تعالى : ( .. فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ ..) ( إبراهيم: من الآية37 ) .
2- سأوقد ناراً.

3- له أيادٍ عليّ سابغةٌ

4- شربت ماء النيل.

5- يلبس المصريون القطن الذي تنتجه بلادهـم.

6- سرق اللص المنزل.

7- تفرقت كلمة العرب .

8 - سكن الكثير من العظماء مصر.

9- وقال تعالى على لسان نوح عليه السلام:
10- ( إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِراً كَفَّاراً ) ( نوح :27 )

11- قال ابن الزيات في رثاء زوجته:

ألا من رأى الطفل المفارق أمه بعيد الكرى عيناه تنسكبان
12- للسموء ل: تسيل على حد السيوف نفوسنا وليس على غير السيوف تسيل
13- وما من يد إلا يد الله فوقها ولا ظالم إلا سيبلى بأظلم
14- ( .. فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ) ( آل عمران: من الآية107 )
15- (.. فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلا تَحْزَنَ .. ) ( طـه: من الآية 40 )
16- وصدر أراح الليل عازب همه تضاعف فيه الحزن من كل جانب

الأفعال الناقصة و التامة ( كان التامة و كان الناقصة ) - قواعد نحوية - الصف الأول الثانوي

الأفعال الناقصة و التامة ( كان الناقصة و كان التامة ) س : ما هي الأفعال الناقصة ؟ و ما عملها ؟ ج : الأفعال الناقصة هي : [ كان - أصبح - أضحى - أمسى - ظل - بات - صار - ليس - ما زال - ما برح - ما فتئ - ما انفك - ما دام ] . - عملها : هذه الأفعال كلها تدخل على المبتدأ والخبر فترفع المبتدأ و يسمى اسمها وتنصب الخبر و يسمى خبرها . مثل : كان انتصارُ أكتوبر عظيماً . تصريف كان و أخواتها (1) أفعال تتصرف تصرفاً كاملاً : يعمل منه الماضي والمضا رع والأمر ( كان - أمسى - أصبح - أضحى - بات- صار - ظل ) الفعل الماضي المضارع الأمر كان كان المسلم مصلياً يكون المسلم مصلياً كن مصلياً أصبح أصبح المسلمون نشيطين يصبح المسلمون نشيطين أصبحوا نشيطين أضحى أضحى الأب عاملاً يضحى الأب عاملاً أضح عاملاً أمسى أمسى الرجل شاكراً يمسى الرجل شاكراً أمسوا شاكرين بات بات الحق منتصراً يبيت الحق منتصراً بِتْ ذاكراً لله صار صار الجو حاراً يصير الجو حاراً صيرا موحدين ظل ظل البدر مضيئاً يظل الحق منتصراً ظلوا مت

الصفحات

الحافظ التعليمية

المجاز المرسل و علاقاته - بلاغة - الصف الأول الثانوي